四川峨眉山景点札记（上）
1、走进山门
峨眉山雄踞在四川省西南部，乐山市境内，西距峨眉山市7公里，东距乐山市37公里。景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，佛教圣地华藏寺所在地金顶（3079.3米）为峨眉山旅游的最高点。它是著名的佛道教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称。它是中国四大佛教名山之一，是中国佛教圣地，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙（报国寺、伏虎寺、清音阁、万年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、华藏寺），佛事频繁。自古就有“普贤者，佛之长子, 峨眉者, 山之领袖”之称。
北魏时郦道元《水经注》记载，“去成都千里，然秋日澄清，望见两山相对如峨眉，故称峨眉焉”。因峨眉山的高度及地理位置，从山脚到山顶变化多端，积蓄云雨，神秘无穷。峨眉山的神秘，来自它所经历的漫长时间和似乎难以穷尽的空间。有3千多种植物，2千多余种动物，构成这个灵性的世界和真幻难分的自然奇观。唐代大诗人李白则有“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，素有“一山独秀众山羞” “高凌五岳”的美称。这里素有天然“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”之美誉。以其“雄、秀、神、奇、灵”的自然景观和深厚的佛教文化，被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》。
三十多年前到过峨眉山，记忆已模糊。如今又到这里，景区变化很大，有全新的感觉。这次我住在景区的峨眉山大酒店，这个酒店周围景点有著名的天下名山牌坊、迎宾广场、秀甲瀑布、第一山亭、儒释道文化长廊、峨眉山博物馆、伏虎寺等。酒店仅距客运中心站很近，几分钟就到，距市中心仅10分钟车程。
第一天午饭后，我就去看了峨眉山前第一个牌坊。这个牌坊于1993年3月重建，正面“天下名山”为郭沫若1959年题写的，题字苍劲有力，背面“佛教圣地”由原中国佛教协会会长赵朴初手书也雄浑苍劲。牌坊高17.8米，宽22.2 米，四列三跨，仿古建筑形式，飞檐翘角，古朴典雅，具有明清建筑风格，坊的左侧有大小自然石三块，大的足有5米多高，上刻“峨眉山”三字，系宋苏东坡书，典雅大气，十分明确的表达出了峨眉山的地理位置。这是我国目前最大的牌坊之一，也是峨眉山景区的标志性建筑。到了这里，表示已经进入峨眉山地界了。
这里是商业街，以美食饭店和住宿宾馆为主。夜晚的这条不长的街很热闹，游客大多在此享受美味烧烤之类的。进了这个山门，意味着你已经到了峨眉山。当然要上金顶，还要再坐两个小时大巴车。从这里到报国寺车站就一两站距离，西南交大分校区就在街口。晚饭后到我名坊广场游览，漫步两边街道，草木茂盛，绿树成荫。很多住宿，餐馆鳞次栉比，街道很干净，大门处有两尊大象，象征吉祥，道路两侧还有卡通猴子，周边有些植被的点缀。顺着一山亭，我参观了秀甲瀑布、儒释道文化长廊。
儒释道文化长廊建于峨眉山报国停车场旁的虎溪河南岸，隐藏于密林翠竹之中。共分四个部分：一是三行道，寓意儒释道三教门人，先后来峨眉山求道之逸事；二是儒释道，以三教融合“天人和谐”的思想来展示峨眉山三教的历史和发展；三是峨眉武术，从武术和天地精气的角度突出其三教的文化；四是山灵水秀，主要以摄影的形式来表现峨眉山新老历史的进程。通过生动形象的多种形式，展现了峨眉山佛教、道教、儒家思想对立、并存、融合的方式，让中外游人在游览峨眉山的同时，更进一步了解峨眉山历史文化的博大精深、渊远流长。
最后我沿着山间的小路不到20分钟就到了这里最有名的红珠山宾馆，这个宾馆位于峨眉山麓报国寺旁，可闻晨钟暮鼓，尽沾仙山之灵气。占地面积近44万平方米，地理位置得天独厚，馆内古木参天、绿水环绕、鸟语花香，幢幢别墅镶嵌于峨眉山林海碧波之中，自然环境无与伦比，素有“园林宾馆，森林酒店”之美誉。拥有660亩的原始森林，湖泊和森林温泉等，为五星级国宾馆，曾接待过邓小平等65位中外名人，一些重大的会议也曾在这里召开。
蒋介石官邸在红珠山宾馆内一个山坡上，始建于1935年。全部选用的木材建筑，有冬暖夏凉和单向透音功能。建筑所在山体仰首向东，居高临下，两侧有红珠山湖和灵秀湖陪衬，朝迎旭日，目接天际，晚送赤霞，坐拥山水，灵气涌动，取“龙腾虎跃”之势。全木结构的美国山地风格别墅深藏在森林之中，水墨荷花图的浴池，木雕镂空花的家居装饰，再现上世纪30年代的经典，一张躺椅、一把薄扇、一台老式留声机，一段流金的岁月，在这里能勾起人们许多对历史的回忆……
2、金顶漫步
金顶是峨眉山的象征，作为寺名，原名铜殿，因为铜殿在阳光照耀下金光灿灿，故称它为金顶。是一座很精致的古代建筑，游山一般要到了这里才算是真正上了峨眉。据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜铸造，中供普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。
当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。可惜在清代道光年间，由于一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普贤金殿记》，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。从这几件遗物中，我们可以想见当年金殿是何等的辉煌壮观。铜殿被毁后，光绪年间心启和尚在原址建以砖殿。1972年4月8日又不幸失火，整个华藏寺再次化为灰烬。1986年，国家拨款260万元，重建华藏寺，1990年9月11日落成。现今华藏寺比原先华藏寺规模大，建筑质量高，飞阁流丹，崇宏壮丽，殿字轩昂，高耸入云，蔚为壮观。
金顶海拔3079米，遇到好天气，可极目远眺，把四川的大雪山、瓦屋山、贡嘎山等名山，尽收眼底。2006年6月18日落成的金顶十方普贤像也十分了得，像由台湾著名建筑师李祖原设计。金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，源自佛经中阿弥陀佛度脱一切众生的四十八大愿。总重量达660吨，由十层台座和十方普贤像组成。“十”意喻普贤的十大行愿，也是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。
记得三十年前从山脚歩行上峨眉山，经万年寺、清音阁、一线天，洗象池等，一路上坡，那时人年轻，一天爬到金顶。这次同行的几个朋友说，现在我们这年龄是绝不可能这样上去的。于是我们只能在峨眉山下的游客中心，乘景区的车近2个小时上山到雷洞坪。在雷洞坪歩行约二三十分钟后，乘坐缆车上金顶。疫情原因，到这里的游客还较少。服务人员告诉说，要是平时，排队的人结成了长龙，最快也得等一个多小时，慢时排两三个小时太常见了。那天我们上去，只排了半个钟头就坐上了一个能一次坐一百人的缆车，仅几分钟就到金顶了。
导游说金顶有“四绝”。一是金顶祥光，也叫金顶宝光，每月都会出现，夏天和初冬最多，七彩纷呈清晰可见，幻变奇特，出人意外。环径大的数米直达，每次能看2小时，叫大观；小的仅一米，为小观。清人丁文灿诗曰：“云成五色现厅光，形似尼珠不可方。更有一桩奇异事，人人影在个中藏。”二是金顶神灯，也叫圣灯。看圣灯要有四个条件，雨后天晴；天上没有月亮；山下没有云层；山上无大风大雨。古往今来，看到圣灯不易，公元1701年高僧彻中大师在他的著作《朝峨游记》中记载，“是夜，僧报圣灯现，凭阁观之，空中隐耀得数十灯，有数灯最明，上下相承，有的渐飞至寺前者。伏虎寺圣灯罕见，余不及峰顶赌灯，今补观于此，尤属异数。连观三夜，余憩五日而后行。”这圣灯如夜间萤火虫们举办的“火把节”，在金顶下谷中载歌载舞，欢乐无穷。据《峨眉山志》载：“圣灯”是一种物理现象，一说是磷火，是含磷地层的磷化氢和联磷作用，联磷的自燃，引起磷化氢的它燃；一说是某些数目中的密环菌中的真菌遇雨后发光。三是金顶云海。站在峨眉金顶，这里风光迷人，神秘莫测。金顶云海是由低云层组成，上半年以层极云为主，下半年以极状云和层状云构成，峨眉山的雾日年均为322天，低云多雾汇成云海。峨眉山有七十二峰，大多数海拔在2000米以上，峰高云低，云海中露处许多岛屿，云腾雾绕。宛如“蓬莱仙阁”，云涛舒卷，白浪涛涛，这些岛屿幻化成浮舟，又像是慈航普度，赵朴初有诗曰：“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮。”四是金顶日出。峨眉山海拔3033米之上，而庐山、黄山、泰山日出在海拔2000米以下。峨眉山观日出与其他地方不一样“不陟高塞处，安知天地寒。视点高，极目远眺，更加浩瀚壮阔”。
这次看不看到金顶的“四绝”，只能看运气了，那是要有时间气候诸多因素的保证才行。现在的金顶，与我当年看到的金顶感觉完全不一样，已完全修葺一新。从缆车下来，跟随上金顶人群沿山脊而上，山上大雾弥漫，景色时隐时现，如同进入了仙境。费了很多力才看清珙桐叶子雕塑，下面刻着“金顶海拔3079米”的标志。沿台阶就是“卧云庵”，也看不分明，有香客在烧香。十面金像普贤菩萨坐四头八牙金象，金象站在须弥莲花座上，座下有各种佛教图案如同来自天上，显得神秘神圣。那天我们没有看到金顶的“四绝”，不过还算运气，久雨的天居然停了雨意，一会儿天际有了一丝亮色，有阳光穿过云层，云雾朦朦，金顶变幻着，没有一个相同的瞬间。十方普贤菩萨随云雾阳光在云中闪现，如同大神降临人间。我拍到到菩萨祥和的面容，有闭眼的，有睁眼的，都有着孩子般纯真灿烂的笑容。特别是在阳光下，它散发出耀眼的光芒，仿佛将浑身的佛光洒向人间，迷人极了。在这抹亮色中，我看到了峨眉山势的巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，层峦叠嶂，置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感叹。
我们来到金顶华藏寺前，阳光不见了，云雾飘来，有人在烧香，云雾和青烟袅袅，又别是一种景色。在金顶最高处四处游转，金顶壁立悬崖，万佛顶、千佛顶上人头攒动。山顶没有山尖，舍身崖畔，一群巨石矗立，如擎天石柱，直指蓝天，我拍下了金刚嘴。太阳出来时，金顶天空深蓝如洗，四面十方普贤金身菩萨，庄严饱满，雄睨四方，其下苍山如海，苍莽连绵。此景变幻多端，让人目不暇给，时时震撼。本来我们还可以下山到其他几个景点看看的，但金顶的风光让我们不忍离去，我们放弃了下一个景点，直到下午四点钟才离开这里。虽然没有看到金顶的四绝，我却拍了许多金顶变幻的照片。留下了金顶缭绕的云烟和灿烂的云海。我还拍了山上的松柏，拍了山上的一株小草，在山崖的劲风中摇曳，它们强韧的生命力让人赞叹。
3、万年寺探幽
从金顶下来，第二天我们决定乘车到万年寺。从万年停车场到万年寺有两条途径可选择：一是步行山上，大约需要一个小时；二是乘坐索道，几分钟可到达。在万年寺这个景点游玩后，再从万年寺歩行到五显岗坐车下山。我们没有乘缆车，选歩行走山道到万年寺。当地人自豪的告诉我们，这条路是“小平路线”，有十多里。1980年7月5日至9日，邓小平在峨眉山双水井、万年寺、清音阁景区。称赞“峨眉山是一个文化型的风景区，是一个宝库”，并说“要好好保护，合理开发，让她为子子孙孙造福。”
万年寺景区属于峨眉山的中部山区，海拔高度在800-1900米之间，这里诸峰相映，苍翠环照，树木以阔叶树为主，间有针叶树种，一年四季，景色宜人。特别是到了秋高气爽之时，峨眉山下夏暑尚存，金顶三峰已初飘白雪，而位于中山地区的万年寺景区，正处在一年中的黄金季节。林中色彩斑斓，如诗如画的景色令人心旷神怡，是峨眉山最有特色的景点之一。
我们沿着山间清幽的小道，穿行在林间，林间空气湿润、清新。小道两边有挺拔的云杉，苍翠的竹林。蝉在树林中唱着夏天，许多叫不出名的鸟儿，在林中飞来飞去，用不同的叫声，给山野注满了生机。途中有一些错落的民舍和挂着红灯笼的农家乐、手工作坊等，点缀着山里人的生存空间。 山道上时不时出现几只调皮的小松鼠，机警的注视行人，倏忽窜上林中的树上去了，多么可爱的小精灵。在道边一束野花枝上，一只刚从土里钻出来的知了还没脱完壳，就被几只小小的土蜂盯上了。知了脱壳时最为无助，土蜂撕咬着它的躯体，我们目睹了蝉生存中的不幸。路边还有一只硕大的螳螂，大着肚子，可能要当妈妈了，无畏的举着它如刀的双臂，与游客的拍照对质，我怕它被人踩着，用树枝把它挑入了傍边的草丛。
就在这充满情趣的小道上，不知不觉我们已到了万年寺。从台阶进入山门，高台上的第二重殿宇是弥勒殿。弥勒殿的右侧是钟楼，左侧是鼓楼，殿内供奉着弥勒佛。这尊宋代铸造的普贤骑象铜像，被称为镇寺之宝，高7.85米，重62吨。莲花宝座驮着普贤菩萨，坐在六牙白象之上，神态自若、面目和祥，一幅普渡众生的慈善面容。寺内香烟缭绕，庄严肃穆，时有善男信女跪拜，在菩萨面前默默的祈祷。 弥勒殿的左侧立有宋代书法家米芾手书的“第一山”石碑。
万年寺是峨眉山八大寺庙之一，位于海拔1020米的狮子岭下，创建于东晋隆安年间(397-401)，名普贤寺，为慧持大师所建。唐乾符三年(876年)重建，改名白水寺；宋时又名白水普贤寺。明万历二十九年（公元1601年），神宗皇帝为给太后祝贺70大寿，赐名为圣寿万年寺。万年寺规模宏大，历史悠久，高僧辈出，佛教文物十分丰富，但也几度兴废。特别是1946年的一场大火，将原有的毗卢殿、七佛殿、天王殿、金刚殿、大佛殿、砖殿、接引殿等七重殿宇，毁坏殆尽，仅存留下了无梁砖殿。全殿因无梁无柱，不用一木，全部为砖结构而得名。砖殿构造奇巧，据说是仿印度热那寺形式建筑。上为半球形的穹窿顶，四方和中央有五尊白塔，前后还有四只吉祥鹿。下面为正方形，所谓“天圆地方”。无梁砖殿建成至今历经18次地震，却依旧安然无恙，被世人赞誉为我国古建筑史上的奇迹，距今已有300多年历史，从外看很像一个蒙古包。
无梁砖殿左后侧有著名的“行愿楼”，内供万年寺三宝：佛牙、贝叶经和御印。佛牙为明代国外友人所赠，据科学家鉴定，为古代剑齿象化石。贝叶经为明代暹罗（今泰国）国王所赠，上书梵文（古印度文）《法华经》。御印为明神宗朱翊爻赐建无梁砖殿时所赐，最为珍贵，这枚方印13厘米见方，重4公斤，是明代万历皇帝御赐的印章，刻有“大明万历，敕赐峨山，御题砖殿，普贤愿王之宝”的文字，可惜我们没有看到。
现在万年寺的五重殿宇（即：山门、弥勒殿、无梁砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿等）是1954年政府拨款修复的。而山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，其间还有花园、亭榭、水池等，形成了万年寺现在的规模。1980年，邓小平视察峨眉山时，7月8日下榻于该寺巍峨宝殿厢房二楼的12号房间。
我们沿着石碑左侧的台阶上去，看到了白水池。这里传为是李白听蜀僧广浚弹琴处。唐代开元年间，李白初游峨眉山时，就住在万年寺毗卢殿，常与住持广浚在池旁谈经伦道，并听广浚弹琴。为此，李白写下了一首《听蜀僧浚弹琴》的诗：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。广浚的琴技高超了得，每当琴声响起时，便有一位绿衣姑娘悄然而至。原来，这位姑娘是白水池中青蛙所化，因久听大师弹琴，她的叫声便如琴音了。现在池里和这一带山中的青蛙，被命名为“弹琴蛙”。这天我们运气好，我的同学希云正给我说几年前他们夫妇在这里听到过“弹琴蛙”的叫声，妙不可言，话还未完，池中蛙声就叫了。哆RUAI咪，哆RUAI咪发，蛙声真同琴声，低沉而富有节奏，好听极了。希云顺着叫声在池边寻找青蛙，一蛙跃出，跳进池边的水草丛。我慌忙抓出相机，结果又听见了几声蛙叫，就再不见青蛙的声影。
